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Das politische Spektrum in den Staaten der ehemaligen Sowjetunion und den politisierten Subkulturen ist sehr fragmentiert, von außen nur sehr schwer überschau- und nachvollziehbar. Dies führt nicht selten zu Missverständnissen, die daraus resultieren, daß in den Ansichten der verschiedenen Initiativen, Gruppen und Bündnissen zum Teil konträre Ideologien und Symbole verknüpft werden. Dies gilt auch für den zurzeit am sichtbarsten auftretenden Teil der MTZ-Ripo-/Partizan-Minsk-Fanszene, die noch vor vier Jahren in einer beispiellosen von Fans aus Babelsberg, Sankt Pauli, Leipzig und Berlin organisierten Solidaritäts- und Freundschaftstour in Deutschland unterwegs war.

Seit dem Zusammenbruch des sowjetischen Vielvölkerstaates ist das politische Spektrum in den ehemaligen Sowjetrepubliken äußerst kompliziert. Es sind neue Strömungen entstanden, die verschiedene, auch sich eigentlich ausschließende ideologische Ideen verknüpfen konnten. So bezeichnen sich Limonows Nationalbolschewist*innen als rote Faschist*innen. Auch Dugin und seine Eurasische Union verknüpfen monarchistische, sowjetische und faschistische Versatzstücke zu einer neuen, imperialen und anti-westlichen Ideologie. Der Kreml ergänzte lediglich zum Beispiel bei seiner Jugendorganisation Nashi das Attribut antifaschistisch und demokratisch. So entsteht ein krudes Ideologieknäuel, in welchem Patriotismus, Faschismus, Imperialismus und Antifaschismus plötzlich unentwirrbar verknüpft scheinen. Dementsprechend ist es nicht verwunderlich, dass das schwarzorangschwarze Sankt-Georgs-Band als antifaschistisches Symbol gilt und seitdem auch weltweit, vor allem in antiimperialistischen Kreisen eine Renaissance erfährt. Denn eigentlich ist dieses Zeichen ein zaristisches Tapferkeitssymbol. Es wurde durch Stalin im Zweiten Weltkrieg wieder hervorgeholt. Seit dem 60. Jahrestags des Sieges über Hitler-Deutschland im Jahr 2005, dem Jahr der Einführung des „Tag der Einheit des Volkes“ am 4. November (lange der wichtigste Aufmarschtag für militante Nazis), ist das zaristisch-patriotische Symbol durch das Kreml-Regime zum vermeintlich antifaschistischen verklärt worden. Aber weder die Nationalbolschewist*innen noch Dugins Eurasier*innen, die kremlloyalen Naschist*innen oder Sankt-Georgs-Band-Träger*innen sind progressive Strömungen, geschweige denn Antifaschist*innen. Ähnlich kompliziert verhält es sich mit vermeintlichen Antifaschist*innen aus der Ukraine und Belarus beziehungsweise selbsternannten antifaschistischen Hooligans aus Minsk, die zurzeit eine internationale Kampagne zum sogenannten „Fall der Minsker Antifaschisten“ betreiben. Hier müssen weniger sowjetisch imperiale, sondern eher volkstümlich nationalistische Mythen herhalten, die um vermeintlich anarchistische Ideen ergänzt werden.

Die internationale Kampagne „Freedom for Belarusian Antifascists“, die in erster Linie von der Plattform „Nasa Sprava“ und dem dazugehörigen Aktivist*innen-Kollektiv initiiert und gepflegt wird, bezieht sich auf Durchsuchungen bei und Festnahmen von mehreren Partizan-Minsk-Hooligans. Die den Betroffenen zur Last gelegten Vorwürfe sind alt und lächerlich nichtig. Der Ausgangspunkt der Ermittlungen waren Auseinandersetzungen zwischen Fans von Partizan und Torpedo Minsk am 29. Juni 2014. Zu diesem Zeitpunkt stand Partizan bereits kurz vor dem Ende, das am 28. Juli auch aufgrund mangelhafter Unterstützung durch die eigenen Fans und Hools endgültig eintrat. Es begann mit einer Schlägerei auf der Straße. Etwas später griffen die Partizan-Hools die Torpedo-Leute in einer Straßenbahn an, verteilten Tränengas, zerschlugen Fensterscheiben und verletzten offenbar weitere Passagiere. Der Schaden belief sich insgesamt auf 29 Rubel für die Glasscheibe. Anzeigen durch die Betroffenen gab es nicht. Die sofort in Gewahrsam Genommenen bekamen wenige Tage später geringe Strafen.

Eineinhalb Jahre später interessierte sich die sogenannte Hauptverwaltung zur Bekämpfung der organisierten Kriminalität (Glavnaja Upravlenija po Bor‘be s organisivannoy pristupnost‘ju, GUBOP) beim belarussischen Innenministerium für den Fall, rollte ihn wieder auf, erweiterte die Vorwürfe und erhöhte den Repressionsdruck massiv. Es wurden Leute vorgeladen und schlussendlich zunächst die drei Partizan-Minsk-Hools Il‘ja Volovik, Vadim Boyko und Dmitrij Zekhanivic inhaftiert. Im Zuge der Ermittlungen wurden drei weitere Personen verhaftet, sodass am 3. Februar 2017 der Prozess im sogenannten „Fall der Antifaschisten“ gegen sechs Beschuldigte begann und nach 14 Verhandlungstagen mit der Urteilsverkündigung am 10. März endete. Volovik wurde vorgeworfen, der Anführer der Hooligan-Gruppen New School Band (NSB), Kheyra, Persha Kroy und Red Hunters zu sein sowie zur Gewalt angestiftet zu haben. Er wurde zu zehn Jahren Haft verurteilt. Zekhanivic, Boyko und Filipp Ivanov wurden wegen „besonders bösartigen Hooliganismus‘“ angeklagt und zu sechs beziehungsweise vier Jahren Haft verurteilt. Artem Kravchenko und Andrey Chertovic, zwei der später inhaftierten, standen wegen Drogendelikten vor Gericht. Sie bekamen eine Haftstrafe von zwölf Jahren.

Das Portal Nasa Sprava machte bereits am 18. April 2016 auf die Verhaftungen von Volovik, Boyko und Zekhanivic aufmerksam und startete die Kampagne „Freiheit für die Belarussischen Antifaschisten“. Sehr schnell wurde daraus „Freedom for Partizan Antifascists“. Das Logo zur Kampagne zeigt das alte Wappen vn MTZ-Ripo sowie einen Adler mit abgerissener Kette und einem rotweißen Schal um den Hals. Schon im Mai gab es das passende Shirt. Im Juni folgte das Banner mit Schriftzug „Freedom for Belarusian Antifascists“, dem beschriebenen Kampagnen-Logo und dem Antifa-Symbol. Nachdem zunächst vor allem in den mit den patriotischen Minsk-Hools befreundeten Szenen in der Ukraine und in Polen, aber auch von den belarussischen Ethnoanarchist*innen der Gruppe Poshug Soli-Aktionen durchgeführt wurden, sollte sich die Kampagne internationalisieren und vor allem Gelder im eigentlich verhassten, nicht selten homophob als Gay-Ropa bezeichneten Westen gesammelt werden. Um sich abzugrenzen wurde die alte Facebook-Seite von Nasa Sprava aufgegeben und ab Ende Dezember 2016 eine neue, englischsprachige gestartet. Das heißt: Die Kampagne zur Unterstützung der inhaftierten Partizan-Minsk-Hools wurde von Nasa Sprava gestartet, durch Soli-Merch finanziert, durch sie internationalisiert und somit maßgeblich organisiert. An dieser Tatsache ändert sich auch nichts dadurch, dass sich der Anarchist Black Cross Belarus bereits im Juni 2016 mit der Kampagne solidarisch zeigte. Aufgrund einer Nichtvereinbarkeitserklärung zur Zusammenarbeit mit Gruppen, die Nationalismus und Anti-Autoritarismus verknüpfen, aus dem Jahr 2014 distanzierte sich ABC Belarus aber im Laufe der Zeit immer weiter. Die Erklärung zu diesem Verhalten ist relativ einfach.

Denn wenn Partizan-Minsk-Hooligans auf der Straße sich erst mit den Stadtrivalen von Torpedo Minsk prügeln, diese und einige wenige Unbeteiligte später in einer Straßenbahn angreifen, muss nicht zwingend ein politischer Hintergrund vorliegen. In erster Linie darf von einer „üblichen Schlägerei“ zwischen rivalisierenden Fan-Gruppen ausgegangen werden, wie übrigens auch von den Beteiligten immer wieder gegenüber den Behörden und den Medien betont wurde. Das heißt, Antifaschismus ist und war bei der Verfolgung der Betroffenen weniger relevant, sondern wurde durch die sich selbst als patriotische Antifaschist*innen bezeichnenden Betreiber*innen von Nasa Sprava in den Fall eingeführt. Den Behörden ging es offenbar, wie schon so oft, eher darum, informelle Strukturen im wahrsten Sinne des Wortes zu zerstören, die Beteiligten mit konstruierten und ins Maßlose übertriebenen Vorwürfen für lange Jahre wegzusperren und so an renitenten jungen Menschen ein Exempel für andere Aktivist*innen zu statuieren. In diesem Sinne sind das Verfahren und die Verurteilungen zu langjährigen Haftstrafen selbstverständlich politisch motiviert. Aber ob deshalb die Betroffenen von Antifaschist*innen und antifaschistischen Fußballfans Solidarität erhalten sollten, ist fraglich. Um dies zu klären, lohnt sich ein Blick in die Geschichte der Fanszene von Partizan Minsk.

Die Geschichte der aktiven Fanszene damals noch bei MTZ-Ripo Minsk begann im Jahr 2003. Ungefähr ein halbes Dutzend Fans gingen gemeinsam und als Gruppe zu den Spielen. Sie traten im Stadion offen antifaschistisch auf und nannten sich Rebel Ultras, was im Laufe der Jahre zum gruppenübergreifenden Label für die aktive Fanszene wurde. Die ersten Aktiven steckten zunächst ordentlich ein. Aber am 9. Mai 2006, dem Tag des Sieges über Hitler-Deutschland, drehte sich das Blatt. Beim Derby gegen Dynamo hielten sie einer Übermacht von Nazis stand und wichen nicht zurück. Das war der endgültige Durchbruch für die Fanszene.

Schon vorher hatte sich die Hooligan-Gruppe Old School Syndicate (OSS) formiert und die ersten Aktiven fester organisiert. Zwischen 2005 und 2006 gab es mit Girls Stand United sogar eine durchaus schlagkräftige weibliche Gruppe, die sich aber auflöste, da Frauen in der Kurve nicht gerade gut angesehen waren. Im August 2008, also bereits in einer Phase, in der die Fanszene sowohl in Belarus als auch außerhalb des Landes bekannt und respektiert war, wurde die Hool-Gruppe New School Band (NSB) als weniger strikt antifaschistische Alternative zur älteren OSS gegründet. Volovik, Boyko und Ivanov erklärten im Verfahren, dass sie Mitglieder dieser Gruppe waren. Etwa ab 2010 organisierte sich der Nachwuchs von NSB in der Gruppe HardBlow. Zwei Jahre später kam Persa Krou hinzu. Beide Jugendgruppen traten später unter dem Label Kheyra auf. Zu den Oldschooler*innen pflegten die NSB und ihr Nachwuchs lange gute Kontakte. Die Gruppen arbeiteten eng zusammen. Das änderte sich allerdings zunehmend, vor allem im Zuge des in der Ukraine eskalierten Konflikts im Donbass, aber auch aufgrund des Desinteresses der New Schooler*innen an der Unterstützung des seit 2012 selbstverwalteten Vereins. Die Jüngeren kümmerten sich in erster Linie um Kampfsport und Kämpfe. In den Vereinsstrukturen und bei der Durchführung der Spieltage als fanorganisierter Verein waren sie nicht aktiv. Auch an Spendenaktionen nach dem Ende des Vereins im Juli 2014 beteiligten sie sich nicht. Der endgültige Bruch zwischen den Generationen – zwischen den „Alten“ und den „Jungen“ – und damit auch das Ende der aktiven, antifaschistischen Fanszene von Partizan Minsk kam mit der Eskalation des Konflikts um den Donbass und dem damit einhergehenden patriotischen Backroll in der Ukraine und in Belarus. Aus dem Bündnis der drei Hauptstädte (Tri Stoliz), gemeint waren Minsk (Partizan), Kyiv (Arsenal) und die Antifabewegung in Moskau, welche sich bis dahin sehr lange und intensiv unterstützt hatten, wurde ein vermeintlich anti-imperialistisches, anti-russisches und patriotisches Bündnis nationalistischer Hooligans aus Minsk und Kyiv, die auch die Unterstützung nationalistischer und in Teilen faschistischer Milizen auf Seiten der sogenannten Anti-Terror-Operation (ATO) im Osten der Ukraine bis heute beinhaltet.

Die bereits erwähnte Seite Nasa Sprava ist im russischen sozialen Netzwerk vkontakte seit circa 2014 aktiv und ist aus dem Umfeld von HardBlow beziehungsweise NSB entstanden. Die Veröffentlichungen dienen der Pflege und Unterstützung ihrer Kamerad*innen in der Ukraine. Außerdem veröffentlichte die Seite D.I.Y.-Sticker und teilte fanszenenrelevante Informationen. Mittlerweile ist aus der Seite längst eine aktive Gruppe geworden, die kampagnenfähig und zumindest in Polen und der Ukraine gut vernetzt ist. Ihren nationalistisch-patriotischen Hintergrund verbergen sie längst nicht mehr. So veröffentlicht Nasa Sprava im Januar diesen Jahres, dass der Konsens der Aktiven auf einer vermeintlich „authentischen vorchristlichen Kultur der ethnischen Gruppen in Belarus und auf dem Gebiet der Ukraine“ basiert. Dementsprechend werden Kontakte zu Anarchist*innen, unpolitischen Antifaschist*innen, Ethno-Anarchist*innen, zu linken Nationalist*innen und einfachen antifaschistischen Patriot*innen gepflegt. Ihre Ideologie beschreibt die Gruppe als „totale Ablehnung des roten Antifaschismus", des linken Autoritarismus, rechter Ideologien und als eine positive Einstellung zu den nationalen Befreiungsbewegungen, die sich im anti-imperialistischen Kampf für die Unabhängigkeit der Völker befinden. Hierbei wird die „konservative Revolution“ auf dem Weg zur sozialen Befreiung keineswegs als Problem empfunden, sondern als Chance begriffen. Ideologisch können so auch national-konservative Mythen vom Befreiungskampf des belarussischen Volkes gegen das zaristische Imperium integriert werden.

In der Erklärung von Nasha Sprava sind sämtliche ethnoanarchistischen Versatzstücke zu finden. Diese sind Antiautoritarismus, Antiimperialismus, Antikommunismus und Nationalismus. Hinzu kommen Xenophobie, militanter ökologischer Anarchismus und besonders strikte Straight-Edge-Ideen. Die östeuropäische Variante von Straight Edge nennt sich ZOZH, was in etwa mit gesunder Lebensweise übersetzt werden kann. Ideologisch steckt dahinter ein sport-dominierter, machistischer, anti-drogen- und ökologischer Reinheitsfetisch. Der ethnoanarchistische Antikommunismus vertritt die Hinwendung zu vorsowjetischen Mythen wie zum Beispiel die vermeintliche Freiheit der Kosak*innen. Der Antiimperialismus sollte nicht mit ähnlichen Tendenzen im Westen verwechselt werden. Denn das bösartige Imperium ist regelmäßig lediglich Russland. Aber auch das als degeneriert wahrgenommene Europa wird abgelehnt und homophob als Gay-Ropa diffamiert. Hierbei unterscheiden sich die belarussischen Ethnoanarchist*innen im Übrigen wenig von ihren nationalistischen Brüdern im Geiste in Russland oder auch im Donbass.

Bekannte und offen gelebte Kontakte von Nasa Sprava beziehungsweise HardBlow und der NSB gibt es zu den Hools von Arsenal Kyiv und der ethnoanarchistischen Gruppe Poshug. Erstere sind im Zuge der Auseinandersetzungen auf dem Maidan und dem Konflikt im Donbass durch einen „Nichtangriffspakt“ mit Nazi-Hools bekannt geworden, der längst zu einer Zusammenarbeit geworden ist. Das heißt, Arsenal-Kyiv-Hools oder -Ultras kämpfen in der ATO auf Seiten der ukrainischen Armee und ukrainischer Freiwilligenverbände. Die Kontakte zu Poshug führten im Frühjahr 2016 zu einem gemeinsamen Graffito, das Nazismus und Kommunismus gleichgesetzt und ein "Belarus den Belarussen" fordert. Darüber hinaus zeigte sich Poshug auch zur Kampagne „Freedom for Belarusian Antifascists“ solidarisch und unterstützte sie.

Zusammengefasst lässt sich feststellen, dass die vor vier Jahren noch so lebendige, heterogene und aktive Partizan Minsk Fanszene am Ende ist. Die einst so wichtige antifaschistische Fußballkultur in Belarus ist weitestgehend tot. Nasa Sprava, das letzte aktive Forum und die letzte öffentliche Stimme der Partizan-Minsk-Fans ist offen nationalistisch, unterstützt ukrainische Freiwilligenmilizen und arbeitet aktiv mit ethnoanarchistischen Gruppen zusammen. Mit Antifaschismus hat das alles gar nix mehr zu tun. Das Symbol der zwei wehenden Fahnen ist längst nur noch ein schönes Label, das im besten Fall eine folkloristische Funktion hat. Kampagnen für vermeintliche „Belarusian Antifascists“ beziehungsweise „Partizan Antifascists“ sind eine Farce, denn die zu Unterstützenden sind nationalistische Hooligans, die sich selbst als Antifaschist*innen bezeichnen. Bei diesen Leuten ist jedoch nichts Progressives oder Emanzipatorisches zu finden.