linksunten Archiv

Die antideutsche Antifa Task Force reagiert auf die Auflösung der "Autonomen Antifa [f]" und der Neugründung der "Kritik & Praxis - Radikale Linke [f]" mit einem Plädoyer für den Antifaschismus das Entlarvender nicht sein könnte. Zu Ende des Textes sprechen die antifaschisten aus Jena Klartext und Grenzen ihre Aufgabe ein als alternativen Polizei- und Verfassungsschutzangebot in Thüringen:

"Die einzige “Praxis” kann die sein, den erreichten Grad der gesellschaftlichen Freiheit gegen ihre Gegner zu verteidigen und zu hoffen, dass das Ende der Feinde der Freiheit den Beginn jener Individuen markiert, welche mit dem gesellschaftlichen Reichtum Besseres anzufangen wissen, als sich gegenseitig an die Gurgel zu gehen. Das ist Antifaschismus – Das ist die einzige Chance auf eine wahrhaft menschliche Gesellschaft"

Die Erhaltung dieser Gesellschaft als Praxis und das "hoffen" auf eine "wahrhaft menschliche Gesellschaft" als Residuum einer Gesellschaftskritik die sich schon daran blamiert, ausgerechnet in der 'unmenschlichkeit' dieser Gesellschaft etwas kritikables gefunden zu haben: Ganz so, als ob der Kapitalismus nicht von Menschen gemacht wäre und der abstrakte Berufungstitel der 'Menschlichkeit' nicht für jede Widerlichkeit hergehalten hätte die bisher diesen Planeten überzogen hat. Da will man fast froh sein darüber, dass die Verwirklichung dieser "wahrhaft menschlichen Gesellschaft" nur noch dem 'Hoffen' überantwortet wird.

Wie eine Antifa die am Ende eines Aufrufes für Antifaschismus mit einem Appell an Ruhe und Ordnung und zur Verteidigung dieser Gesellschaft mobil macht, bereits zu Beginn ihres Aufrufes dafür das Fundament legt soll im folgenden Schritt für Schritt rekonstruiert werden. Als Kritik an den 'Gruppen gegen Nation und Kapital' ist da zu Anfang des Textes zu lesen:

"Wenn in Deutschland und in Europa Synagogen angegriffen werden, wenn jüdische Menschen in ihren Wohnungen überfallen werden, israelische Fußballmannschaften attackiert werden, dann also, wenn sich das negative Potential der kapitalistisch vergesellschafteten Subjekte im Antisemitismus Bahn bricht, darüber nachdenken zu wollen, was man sich denn ansonsten so alles vorstellen kann, kann – gemessen am propagierten Anspruch – nur als grob fahrlässig beschrieben werden."

Die 'Gruppen gegen Nation und Kapital' machen etwas anderes als "darüber nachdenken [...], was man sich dennn ansonsten so alles vorstellen kann". Diese Gruppen haben den Anspruch, sich Rechenschaft darüber abzulegen, woher all diese Widerlichkeiten kommen, die man jeden Tag so als Beschädigungen erfährt. Während diese Schreiberlinge nicht im Nationalismus die Quelle des Antisemitismus erkannt haben wollen sondern allen Ernstes die Demokratie und den Nationalstaat als Zivilisation gegen die antisemitische Barbarei schützen wollen, betreiben sie also den Schutz genau der Instanzen, welche die Beschädigung verursachen. Schon in diesen ersten Sätzen ist also der Keim gelegt für die spätere Praxis der Verteidigung von Nation & Kapital gegen das "negative Potential" desselben. Ganz nebenbei: Was ist eigentlich das 'positive Potential' der "kapitalistisch vergesellschafteten Subjekte"?

Eine besondere Gefahr sieht die 'Antifa Task Force' also in diesem Potential, dass sich gerade in der Krise Bahn brechen würde und nur das Negativ der Verelendungstheorie bildet, der diese Kritik Notwendig verhaftet bleibt: "Die Annahme, Menschen wären ausgerechnet dann, wenn es ihnen am schlechtesten geht, offen für emanzipatorische Positionen, ist absurd. Ganz im Gegenteil zeigt sich doch gerade in Zeiten der ökonomischen Regression, zu welcher Barbarei der Mensch fähig ist." In der Krise ist der Mensch also nicht besonders Links sondern besonders Rechts. Warum eigentlich? Könnte es nicht vielmehr sein, dass die Menschen sich immer noch mit Willen und Verstand zur Welt stellen und ein Kommunist auch in der Krise ein solcher bleibt?

Was sie beobachten ist eben nur, dass der enttäuschte Nationalist - und in der Krise sind wohl die meisten enttäuscht - gerne von den Nationalisten die ihn enttäuscht haben zu denen wechselt, die ihn noch nicht enttäuscht haben. So werden die Menschen in der Krise aber keine Anderen, sondern wählen andere, aber immer noch: Nationalisten. Da könnte einem dann auch etwas von der Identität aufgehen, die Faschisten und Demokraten haben, wobei die 'Task Force' ja ständig die Eine gegen den Anderen in Schutz nehmen wollen. Antifaschismus - will man das Wort retten für eine Praxis gegen Staat, Nation und Kapital - könnte hier auch bedeuten die Leute Aufzuklären über das Elend des Nationalismus, ganz unabhängig ob Krise oder Aufschwung.

Aber mit solchen Vorschlägen unterstellt man der Task Force zu Unrecht noch ein Interesse an einer Kritik der Nation. Wo diese Versucht wurden entdecken diese nicht weiter mehr als Barbarei: "Darüber hinaus vergessen Antinationale, dass gerade zwei der regressivsten Projekte der Aufhebung des Kapitalismus antinational waren, beziehungsweise sind: Die Sowjetunion und der Islamismus."

Man erspart sich gleich zu schreiben, was denn so schrecklich "regressiv" an der SU war weil man wohl auch keine Ahnung mehr hat, was das Wort eigentlich bedeutet. Wohin wollte die Sowjetunion zurück (re)? Was ist ihre Identität mit dem Islamismus? Das sind zwei Fragen auf die es überhaupt keine sinnvolle Antwort gibt, weil die verschwisterung Beider durch die gemeinsame Nennung nur leisten sollte sie zu Diskreditieren. Und so landet eine Antifa, die nur Barbarei jenseits der einen Zivilisation sehen will - die wie immer westlich zu denken ist - an ihrem gerechten Ende:

"Antifa bedeutet aber auch zu erkennen, dass es nicht nur immer vorwärts geht. Den drohenden Rückfall hinter die Errungenschaften der Moderne zu verhindern, kann derzeit die einzige “Praxis” sein." Der Faschismus ist zwar kein Rückfall vor die Moderne, sondern etwas spezifisch Modernes. Auch ist der Faschismus nicht einfach "regressiv", da er nicht zurück ins Kaiserreich, sondern vorwärts in den Faschismus will, weswegen die Kunst Italiens in den 20er Jahren auch der Futurismus und nicht die Romantik war. Aber die Botschaft kommt an:

Die Kosten der Freiheit werden von dieser Antifa nur zu gerne bezahlt, weil jenseits des Kapitalismus angeblich nur die 'Regression' wartet. Dabei wird durchgestrichen, dass die Barbarei nicht das 'Andere' des Kapitalismus und der Demokratie, sondern die Potenz dieser Gesellschaft ist, die - einmal erkannt - eine Kritik dieser Verhältnisse nur noch dringender machen würde. So aber kommt es zu der Verrücktheit, dass mit dem Verweis auf die Barbarei in welche der Kapitalismus sich noch steigern kann er vor seinen Kritikern in Schutz genommen wird mit dem Hinweis darauf, dass alles noch Schlimmer werden könne.

Mehr auf www.keinort.de

Alle Zitate aus:
http://atfjena.blogsport.eu/ 2014/09/07/antifa-war-gestern/